ABSTRACT This paper aims at exposing a strategy to organize the debate around physicalism. Our starting point is the pre-philosophical notion of physicalism, which is typically formulated in the form of slogans. Indeed, philosophers debating metaphysics have paradigmatically introduced the subject with aid of slogans such as “there is nothing over and above the physical”, “once every physical aspect of the world is settled, every other aspect will follow”, “physicalism is the thesis that everything is physical”. These ideas are very (...) intuitive but they are, of course, far from being a satisfactory metaphysical conception of Physicalism. For that end, we will begin with the definition of physicalism as the thesis that everything is physical, following Stoljar, we should be able to respond to one central question: how to interpret the physicalist claim that everything in physical. (shrink)

O presente artigo pretende apresentar e avaliar criticamente o projeto racionalista de David Chalmers e Frank Jackson na interpretação epistêmica da chamada semântica bidimensional. Diferentes versões do aparato formal da semântica bidimensional são lançadas para resolver certos problemas no âmbito da filosofia da linguagem, a saber, dar conta do conteúdo semântico de termos indexicais, produzir uma explicação para os híbridos modais como instâncias do necessário a posteriori e contribuir para o debate acerca da determinação do conteúdo mental. De um modo (...) geral, a semântica bidimensional estipula uma dupla dependência de expressões linguísticas frente a possibilidades ou cenários. Uma das noções centrais para a construção das possibilidades relevantes é a noção de “cenário”. O presente trabalho procura responder a duas objeções aa noção de cenário empregada por David Chalmers em sua interpretação do aparato bidimensional. AbstractThis paper aims at presenting and critically assessing the epistemic interpretation advanced by David Chalmers and Frank Jackson of the two-dimensional semantic framework. Different versions of the formal apparatus of the two-dimensional framework are used to account for philosophical phenomena such as the content of indexical terms, modal hybrids, such as posteriori necessities and the individuation of mental content. Generally, two-dimensional framework stipulates a double dependence of linguistic terms on possibilities or scenarios. One of the central notions for the construction of the relevant kind of possibility is the notion of “scenario”. The aim of the paper is to defend the two- dimensional framework from two objections regarding the notion of scenario. (shrink)

A ideia intuitivamente plausível de que pelo menos alguns de nossos estados mentais teriam aspectos fenomenais qualitativos aos quais nós teríamos um acesso cognitivo privilegiado é considerada por muitos filósofos como incompatível com a ontologia fisicista. Alguns defensores radicais do fisicismo preferem simplesmente negar a existência de aspectos qualitativos, ao passo que outros materialistas procuram reinterpretar a cognição do caráter fenomenal da nossa experiência do mundo como a aquisição de uma habilidade, isto é, como uma forma de know-how , em (...) oposição à aquisição de informação ( know-that ). O presente trabalho expõe e examina criticamente algumas tentativas recentes de compatibilização da natureza sui generis da apreensão cognitiva do caráter fenomenal da nossa experiência com a tese materialista de que o conteúdo proposicional dessa cognição é constituído exclusivamente por fatos físicos. doi: http://dx.doi.org/ 10.5007 / 1808-1711.2011v15n3p415. (shrink)

The claim that at least some of our mental states have qualitative, phenomenal features to which we have privileged cognitive access is intuitively plausible. Nevertheless, the claim is considered by many philosophers to be incompatible with a physicalist ontology. Some radical physicalists prefer simply to deny the existence of the qualitative character of our mental states, whereas other physicalists try to reinterpret the knowledge of the phenomenal character of our experience as the acquisition of an ability, i.e., as a sort (...) of know-how in opposition to the acquisition of an information. The paper presents and examines critically some recent attempts to compatibilize the sui generis nature of phenomenal knowledge with the materialist claim that the content of this sort of knowledge is constituted entirely by physical facts. (shrink)